Гханта | РЭМ
polytech
polytech
экспонат

Гханта

Бронзовый колокольчик в футляре

Бронзовый колокольчик (санскр.: ghantā) в деревянном футляре. Собиратель Э.Э. Ухтомский.

Подобные колокольчики традиционно отливались из специальной колокольной бронзы искусной техникой песочного литья.

Деревянный футляр, в котором хранится колокольчик, обклеен тонкой кожей. На стенке футляра с внутренней стороны изображен черной краской китайский иероглиф со значением «человек». К шелковой подкладке приклеен листок бумаги, на котором тушью написано на тибетском, китайском, монгольском и маньчжурском языках фраза: «Ваджра и колокольчик. Одна пара святая/благословенна» с тиб.; «Приношение благодарственное – бронзовый колокольчик с пестиком, один комплект» с кит.; «Благословенная ваджра [и] колокольчик [- это] одно в целом» с монг. Футляр сохранился не полностью – утеряна верхняя часть, которая закрывала рукоятку колокольчика.

Колокольчик, как правило, используется в паре с ваджрой. Вместе они символизируют персональное божество – покровителя йогина, или божество-идама, и мандалу этого божества. Как мандала божества колокольчик, имеет равные пропорции рукоятки, нижнего купола и ширины «зева». Обод в основании колокольчика представляет диск пространства. Над ободом располагается рельефное кольцо из 55 вертикальных ваджр, символизирующее защитное кольцо, или, так называемый, ваджрный забор, над которым находится широкая неукрашенная поверхность, символизирующая диск земли. Над рельефными лицами киртимукх расположен еще один ряд горизонтальных ваджр (18 шт.). Над ним идет бордюр, состоящий из восьми «голов чудовищ», или киртимукх, из пасти которых свисают длинные нити, петли и кисти из драгоценных камней, символизирующие украшения на внешней стене мандалы. Между «головами чудовищ» - символы восьми бодхисатв: колесо, пламя, драгоценность, ваджра, два лотоса, меч, цветок-утпала, соответствующие восьми сторонам света. На верхнем изгибе купола колокольчика располагается восемь лепестков лотоса, символизирующие бодхисаттв. Внутри каждого лепестка изображен слог, соответствующий одной из супруг восьми бодхисаттв - символ восьми богинь подношений. В зависимости от традиции или особенностей ритуала, для которого отливается колокольчик, последовательность слогов может варьироваться.

Над стержнем находится ручка колокольчика. В основании ручки проходит кольцо из жемчужин, над которым располагается квадратное (представляющее основу земли) основание сосуда с нектаром долгой жизни. Данный сосуд представляет наполненное нектаром тело богини Праджняпарамиты, лицо которой представляет совершенство (парамиту) всех мудростей будд. Ручку завершает половина пятиконечной ваджры.

Ритуальный колокольчик представляет женский принцип как «совершенство мудрости» (санскр. prajnaparamita). Ваджра и колокольчик – это две основные ритуальные принадлежности. Во время богослужения, ваджра находится в правой руке, а колокольчик в левой, что представляет нераздельный союз Метода и Мудрости. Колокольчик описывается как «провозглашающий звук пустоты», который возникает из безграничной пустотности формы, распространяется во всех направлениях и снова растворяется в тишине пустоты. Его «зев», - это пустота, а его язык – это форма.

Колокольчик может иметь несколько другое значение. Он представляет тело, речь и ум Будды. Ваджра в верхней части колокольчика символизирует ум Будды, лицо бодхисаттвы Праджняпарамиты на рукоятке – тело, а сам колокол – речь Будды.