Культура - Наска
Свирель (антара) красного цвета из соединенных вместе трубочек разной длины. Изделие украшено полихромной росписью (красный, кремовый, черный, оранжевый, розовый и серый цвета), изображающей воина, держащего в руках оперенный дротик и палицу (либо копьеметалку). Ниже – обезглавленный труп с дротиком в теле и несколькими дротиками вокруг.
Музыка в древнем Перу была пентатонической, то есть имела только пять музыкальных нот. Как и во всей Америке до Колумба, существовало три типа инструментов: духовые, ударные, идиофонические. Их делали из металла, дерева, керамики, кости. Среди духовых инструментов следует упомянуть горны из больших раковин морского моллюска Strombus galeatus. Инки называли их «гуальякепа». На многих древних изображениях показан мужчина, трубящий в подобный горн. Горны и трубы делали также из дерева и керамики. Самым распространенным инструментом у перуанских индейцев была свирель («флейта Пана»), сделанная из кости или керамики. На языке кечуа свирель называют «антара». Употреблялись также различные окарины (то есть свистульки).
В качестве ударных инструментов использовали большие (на языке кечуа «уанкар») и маленькие («тинья») барабаны. На древних изображениях встречается инструмент, который скорее может быть назван бубном, нежели барабаном. Его держали в руке на весу и ударяли по мембране сбоку.
Среди идиофонических инструментов можно отметить бубенцы («сакча») и погремушки (по всей Южной Америке их называют «марака»). У многих индейцев погремушка является атрибутом шамана, который с ее помощью призывает духов. Скорее всего, так обстояло дело и в Андах.
Сюжет изображения на свирели типичен для искусства наска, хотя точных аналогий данной композиции, возможно, и нет. Охота за головами наверняка была связана с заботой об урожае. Подобная практика хорошо изучена у хиваро Эквадора и у бразильских мундуруку. Добытые воинами головы-трофеи должны были благотворно повлиять на плодородие полей и плодовитость женщин.
